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“潮州八邑”“潮州八阳”，还有“潮州九县”
潮州八邑由来我们再来看历史上的潮州八邑由来。“潮州”是潮汕古代的行政名词，潮州府下辖八个小城，古代人口少的城叫邑，所以叫“潮州八邑”。清乾隆三年（1738年）设立丰顺县后，潮州主要有八邑商人经商于国内...
潮州八邑 潮州八阳 潮州九县 -
潮州麒麟舞
潮州麒麟舞广泛流传在潮州地区，源于潮州地区人民对麒麟的信仰，形成了具有浓郁潮州地方特色的民间舞蹈——麒麟舞。潮州文里麒麟的造型独特，舞麒麟道具由麒麟头、麒麟被（身）和麒麟尾巴三个部分组成。麒麟头是用翠...
潮州 麒麟舞 -
腐乳饼背后的故事
据说清代末年的时候，潮州有一丁氏专卖小食的老板，对所雇用的工人非常苛刻，经常借故不发工钱。有一年年关将到，在制饼作坊打工的一个老师傅，想到已经有好几个月没拿到工钱，年关将到，恐怕到年底又是拿不到一文钱...
腐乳饼 故事 -
宝斗饼名称由来
相传明朝末年，在潮汕地区饶平县黄冈镇有户人家，老汉姓庞，在该镇的南门妈宫前摆摊设赌。其赌具是木制的斗只，也叫宝斗。在当时该赌摊生意较旺。有一次，一位姓蒋的外地风水先生，经常来赌摊观看，便与庞老汉逐渐相...
宝斗饼 -
潮州民俗活动—溪口“穿蔗巷”
潮州磷溪镇的溪口村有一种独特的民俗———“穿蔗巷”，每年的正月十六夜，溪口七个自然村家家户户都要有人拿着甘蔗，蔗尾挂上灯笼，站在村巷迎接大老爷游行队伍的到来，让老爷从“蔗巷”穿过，以这方式祈求新年兴旺...
潮州 民俗活动 溪口 穿蔗巷 -
潮州民俗之出花园
潮州民间的成人礼叫“出花园”，长辈们一直认为未成年的孩子是生活在花园里的，所以等孩子到了15虚岁的时候，就要举行“出花园”的仪式，象征着长大成人。“出花园”的时间，多在农历正月里根据孩子的生辰八字请人...
潮州 民俗 出花园 -
潮州传统礼俗中的周礼印记
潮州民间礼俗中有哪些周礼的影子？从潮绣、潮州木雕到嵌瓷，精美绝伦的潮州工艺美术发端于何时、其源头来自哪里？闻名遐迩的潮州美食，折射出的是怎样传统文化密码？……走得再远，都不能忘记来时路；了解历史，可以...
潮州 传统礼俗 周礼印记 -
潮州佛乐“禅和板”
潮州佛乐——禅和板，又名善和板、开元板。自清乾隆元年（1736），由罗浮山华首台传至潮，迄今已有250年。它是一个完整的佛乐唱腔系统，有八、九十首乐曲。禅和板唱腔，包含着极其浓烈的广东地区音乐风韵，据...
潮州 佛乐 禅和板 -
浅议潮州城隍文化
社会上有不少人一提起“城隍文化”，就把其当成封建迷信或立刻回避，或加以抵制，更有甚者将其一棍子打死。这是对城隍文化的一种误解。首先，中国最大的民族是汉族，汉族崇尚道教。道教是中国汉族固有的一种历史悠久...
潮州 城隍 文化 -
潮州风俗习惯中的“水”
都说一方水土养一方人，潮州的独特，也孕育了一方独特风情。水是日常生活中的必需品，它供人们饮用、洗涤，还广泛应用于潮州的民俗活动、风俗习惯中。诞生礼与水潮俗惯例，在婴儿诞生后的第三天，要用一盆温水给婴儿...
潮州 风俗 水 -
“黄龙伞”的由来
在潮州市潮安区龙湖镇鹳巢村的世族宗祠内， 矗立着一把御赐的金丝黄龙伞，金黄高大，特别显眼。其上面写着“李春芳任南京、四川道监察御史奉敕巡按浙江”。这把鹳巢人引以为荣的黄龙伞是...
由来 黄龙 -
潮汕特色文化-麦秆贴画
潮汕麦秆贴画，是一种经过漂染加工的麦秆，剪幅成画的民间艺术。它的历史很短，仅有60年左右时间，产生于潮州城区。中国麦秆贴画以广东潮州、浙江浦江、黑龙江、广西为主要产区。 特产文化：麦秆贴画是在麦秆...
潮汕 麦秆 贴画 文化 特色 -
上社王公惊猪头 江东老爷惊麦包
此俗谚一喻少见多怪；一喻见多了也心生厌烦。 上社是潮安龙湖寨所属的一个村子。其村头有一个神庙，从来没有人用猪头来敬神。有一次，庙里来了人，奉上一个猪头说要答谢神恩，这可把王公老爷给吓坏了，不知此是...
王公 老爷 猪头 江东 -
潮剧
潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮州方言区，是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。 潮剧的形成和发展，距今已有四百三十多年的历史。...
潮剧 文化 -
广济桥旧称济川桥
亭台 郑鹏 作 □陈俊乾 “到广不到潮，枉费走一遭。到潮不到桥，白白走一场。”潮谚中的“桥”，指的是潮州湘子桥。 潮州湘桥好风流， 十八梭船廿四...
广济桥 济川桥
